lunes, 17 de abril de 2017

FEUDALISMO

    FEUDALISMO
   Economía y sociedad:
   La producción durante esa época fue casi insuficiente. La principal actividad fue la agricultura. Esta se realizaba en los feudos, tierra de los nobles o señores trabajada por los campesinos, con su propio instrumental.
   La inseguridad de las invasiones provocó un descenso de la población y las actividades de las ciudades, aunque ellas no desaparecieron totalmente.
   El feudo fue la unidad económica básica. 
   Su prioridad era el autoabastecimiento.   
   En el feudo se encuentra el noble o señor que se beneficia del trabajo de los campesinos. Los campesinos podían ser libres o siervos. Trabajaban la tierra del señor,  (sin son siervos en forma hereditaria), a cambio de protección (los nobles tenían castillo y ejército) y una parcela de tierra para la subsistencia de la familia campesina. 
   La mayoría de los productos no agrícolas también se elaboran en el feudo.
      Todos los campesinos debían trabajar el manso y entregar parte de lo producido al señor. También tenían determinados días asignados para trabajar en la Reserva (tierra para la producción directa del señor) y en obras en el feudo. Este impuesto en trabajo es llamado corvea. Parte de lo recogido en el  bosque también debía ser entregado.
   Por último, estaban obligados a utilizar el horno, el molino y el lagar del señor y pagar por ello.
   En algunos momentos los señores podían reclamar el pago de la talla, una especie de impuesto extraordinario.
   Todos los habitantes del feudo estaban sometidos a las leyes y la justicia del señor. Los que estaban sometidos a servidumbre (los siervos) no podían tener propiedades, tampoco irse del feudo. Para todas sus decisiones debía pedir la autorización del señor, por ejemplo, para casarse. 
   Los campesinos también tenían que pagar un impuesto a la Iglesia. Era la décima parte de lo que producían en su parcela, por eso se le llamó diezmo.
   

 

 EJERCICIOS

Con el texto y la imagen explica:
1-       ¿Qué es un feudo?
2-       ¿Cuál es la principal actividad económica del feudo? ¿Qué otras se realizan?
3-       ¿Cuáles son las obligaciones de los campesinos? ¿Qué diferencias encuentras entre un campesino libre y uno siervo?
4- ¿Qué reciben los campesinos?
5-    ¿  Cómo obtiene privilegios el noble o señor feudal?
6- Lee la frase subrayada. Explica porqué se dice que un feudo era un pequeño estado.




   La sociedad estamental.
   Los tres órdenes. Más allá de esta división dada por la propiedad de la tierra, la sociedad feudal está dividida en tres órdenes o estamentos. Estos tenían importancia desde el aspecto jurídico: las leyes eran distintas para los diferentes órdenes.
    El primer orden lo compone el clero (miembros de la Iglesia), el segundo la nobleza y el tercero los trabajadores (mayormente campesinos). Cada uno de esos estamentos u órdenes tenían leyes específicas. Pertenecer al segundo o tercer orden era una cuestión hereditaria.



      "El orden eclesiástico no compone sino un solo 
cuerpo. En cambio, la sociedad está dividida en tres
 órdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras
 dos condiciones: el noble y el siervo que no se rigen
 por la misma ley.


   Los nobles son los guerreros, los protectores de las

 iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo


 mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se 


protegen a ellos mismos.

   La otra clase es la de los siervos. Esta raza de 

desgraciados no posee nada sin sufrimiento. 

Provisiones y vestidos son suministradas a todos por

ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin 

ellos.

   Así, pues, la ciudad de Dios que es tenida como 

una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan  y 

otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y no 

sufrirían una separación. Los servicios de cada uno de

 estos órdenes permite los trabajos de los otros dos.


 Y cada uno a su vez presta apoyo a los demás. 


Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha 

estado en paz. Pero, cuando las leyes se debilitan y 

toda paz desaparece. Cambian las costumbres de los

 hombres y cambia también la división de la sociedad."




    Adalberón de Laón   siglo X 







1-Según este monje, ¿cuáles son los tres órdenes y

 qué  funciones cumplen?

2- ¿Cómo justifica esta situación? ¿Qué ocurre si se 

cambia?

3- ¿Por qué los historiadores dicen que justifican la 

     sociedad feudal?

4- Describe la imagen relacionándola con el texto.

miércoles, 5 de abril de 2017

EUROPA FEUDAL

    EL PODER POLÍTICO EN LA EUROPA FEUDAL

FRAGMENTACIÓN POLÍTICA.


Explica que va ocurriendo en cada nueva imagen. Ayúdate del texto.

AVERIGUA
¿Qué recibe el vasallo?


FRAGMENTACIÓN POLÍTICA.

Los reyes no desaparecieron en esta época, pero su poder quedó fuertemente limitado. Su incapacidad para brindar seguridad fortaleció a los caballeros que podían respaldarlo militarmente. Rápidamente se fue formando una compleja red de vasallaje: para la defensa, un señor (o el rey) recibía de un caballero un juramento de fidelidad y auxilio militar. A cambio, el caballero recibía tierra en beneficio. Esta tierra llamada feudo pasaba a ser explotada por él. El caballero también se transformaba en la autoridad política y judicial del feudo. De hecho, cada feudo era un pequeño estado.



1-       ¿A quiénes pertenecían los castillos?

2-       ¿Por qué se construyeron tantos en esa época?

3-       ¿Qué beneficios obtenían con su construcción?
4-      Averigua qué es y describe una "ceremonia de homenaje feudal".





miércoles, 29 de marzo de 2017

EUROPA OCCIDENTAL

    Al caer el Imperio Romano, se formaron varios reinos: los reinos romano-germánicos. Estos reinos eran débiles y muy inestables, (cuando moría el rey se dividían según la cantidad de hijos que lo heredaran).
     Las ciudades se fueron abandonando. Las actividades económicas que se desarrollaban allí (comercio y artesanía) fueron decayendo. Europa Occidental se ruralizó. Cada latifundio producía lo necesario para la subsistencia (autosuficientes).
      En los siglos IX y X llegaron nuevos invasores, (vikingos, húngaros, eslavos, sarracenos) más violentas que las anteriores. La inseguridad y el temor profundizan algunos cambios en las vidas de los europeos.


1-       La tierra era la única riqueza reconocida ya que los invasores no podían llevársela como botín. Poseer tierras era la muestra de tener poder y riqueza. Grandes extensiones pertenecían a los nobles y a la Iglesia.

2-       La nobleza, buscando defenderse, conforma un sistema de alianzas, protección y fidelidad, lo que se llamará red de vasallaje. El rey perdió influencia y se transforma en la práctica en otro noble más.

3-       Los trabajadores del campo, buscando protección, recurrieron a los nobles que tuvieran ejército y un fuerte para defenderlos. Los campesinos aumentan su dependencia personal del noble.

4-       La Iglesia Católica se fortaleció y se transformó en el símbolo de unidad de Europa Occidental.

EJERCICIO:

1-      ¿Qué ocurrió con las ciudades y el comercio?
2- ¿Qué elemento representaba la riqueza? ¿Quiénes la controlaban?
3- ¿Qué significa que la vida "se ruralizó"? 
4- ¿Qué ocurrió con los campesinos?
5- ¿Quiénes eran poderosos?

lunes, 20 de marzo de 2017

EL ISLAM



EL ISLAM
   El Islam es una religión monoteísta de origen árabe. Significa “sometimiento a Dios”. Su profeta es Mahoma y su libro sagrado El Corán. A sus creyentes los llamamos musulmanes que en árabe significa “ sumisos a Dios”. En la actualidad se estima que los musulmanes son más de 1000 millones de personas.
   Esta religión surge y se desarrolla durante la Edad Media. Provoca grandes transformaciones religiosas y políticas en los lugares en que se practica.

a- Escribe el concepto de monoteísta.
b- ¿Qué es el Islam?
c- Llamamos musulmán a ....................................... El libro sagrado es ................................................
d- ¿Se practica el Islam en la actualidad?

   ORIGEN DEL ISLAM
    A comienzos del siglo VII Arabia no estaba unificada en un Estado. Recuerda además que es una zona desértica. La mayoría de sus habitantes eran beduinos,(pueblo nómade del desierto) dedicado a la cría de camellos y cabras y al comercio de caravanas entre Oriente y Occidente. Su religión era politeísta. Las zonas fértiles se encontraban al sur y en algunos grandes oasis donde se ubicaron ciudades, que eran centros comerciales, como La Meca y Medina. La Meca era además considerado un lugar sagrado. Allí rendían culto a una misteriosa Piedra Negra que se encontraba en el santuario de la Kaaba. Según la tradición la piedra era blanca y se oscureció por los pecados de los hombres.
   Las guerras entre las tribus eran frecuentes.

 Sobre Arabia antes del Islam
1- ¿Cómo es el lugar geográfico donde surgió el Islam?
2- ¿Cómo era la organización política?
3- ¿A qué actividades económicas se dedicaban sus habitantes?
4- ¿Cómo era la religión que practicaban? ¿Qué era la Kaaba? ¿Dónde se encuentra? Busca una imagen.

   Mahoma (571-632)
   Mahoma provenía de una familia de comerciantes y llegó a ser jefe de caravanas. Conocía la región y tomó contacto con cristianos y judíos. Era reconocido en La Meca y muchas veces se le pedía que actuara de juez ante conflictos.
   Cuando comenzó a predicar el monoteísmo tuvo conflictos con los poderosos de La Meca y debió huir. Se refugió en Medina. Esto ocurrió en el año 622. Los musulmanes le llaman la Hégira y es tomada como el año “cero” de su calendario.
   Se transformó en el organizador de una nueva religión monoteísta. Se consideraba como el último profeta. Reconocía el mensaje de Moisés (profeta judío) y Jesucristo, pero sostenía que él representaba la verdad última.
   La nueva religión se basa en las enseñanzas de Mahoma, que recibía el mensaje de Dios (Alá en árabe) para todos los hombres  a través del arcángel Gabriel. Por eso se dice que es revelada. El mensaje se transmitía oralmente y fue escrito por sus seguidores años después en El Corán, el libro sagrado de los musulmanes. Este libro contiene aspectos religiosos pero también prácticos, ya que Mahoma se transformó en monarca.   
   Creen en la inmortalidad del alma y en un juicio final: los justos irán al paraíso, un lugar de placer con fuentes de agua, abundancia de alimentos y hermosas mujeres.
5- ¿Quién fue Mahoma?
6- Explica qué significa que "comenzó a predicar el monoteísmo".
    ¿Tuvo relación con otras religiones monoteístas?
7- ¿A qué acontecimientos los musulmanes llaman La Hégira?
8- ¿Qué es el Corán? ¿En que idioma fue escrito?
9- ¿Qué promete esta religión a los justos?

   Los pilares del Islam
   Los musulmanes deben cumplir cinco obligaciones:
· Monoteísmo y fe incondicional en Dios: “no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”
· Orar cinco veces al día orientando la cabeza hacia La Meca
·  Dar limosna a los pobres y ser hospitalarios.
·  En el mes de Ramadán deben ayunar durante las horas del día
·  Peregrinar al menos una vez en la vida a La Meca.
10- Busca imágenes de la práctica de algunas de estas obligaciones.
11- Averigua qué son las mezquitas y los minaretes. Busca y pega fotos. 

   La nueva religión se impuso rápidamente en toda Arabia. Mahoma se convirtió en el jefe religioso y también político formando un estado unificado.


   En el año 632 muere Mahoma y sus descendientes heredan su poder. Luego otras familias se quedan con el trono. Se inicia la expansión árabe. Extensísimos territorios pasan a ser gobernados por un Califa, jefe político y religioso del imperio.
   Con la expansión árabe se aprovecharon y difundieron conocimientos y técnicas de diversas culturas.
   Hacia el siglo X el imperio se fragmenta en distintos reinos.
12- ¿Qué cambios políticos se producen con Mahoma y sus descendientes?
13- ¿Son sinónimos estas palabras? musulmán - árabe. Fundamenta.

        Textos adaptados de "Pensar la Historia 2" Ed. Ideas e "Historia II" Ed. Santillana
  En este sitio encontrarás información y actividades: 
     http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=1149

jueves, 9 de marzo de 2017

BIENVENIDOS
al curso de 2°
Vamos a trabajar durante el año con este blog. Acá podrás encontrar los textos de estudio, imágenes, mapas, etc. Muchas tareas se compartirán por este medio. Debes realizarlas y enviarlas por correo.

Para ejercitar:
En grupos de 4 o 5 vamos a contestar estas preguntas para recordar lo que aprendiste en años anteriores.

domingo, 5 de marzo de 2017

EDAD MEDIA

EDAD MEDIA
     ¿RECUERDAS QUE EL AÑO PASADO TRABAJASTE EL IMPERIO ROMANO? AHORA VOLVEMOS AL MISMO LUGAR Y NOS UBICAMOS DESPUÉS DE LA CAÍDA DEL IMPERIO.

     Los historiadores le llaman EDAD MEDIA al período que se inicia con la caída del Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma (año 476). Finaliza con la invasión del Imperio Turco-Otomano a Bizancio (o Constantinopla) en 1453 . Otros prefieren decir que termina con la llegada de Colón a América en 1492.
    Este nombre fue utilizado por los pensadores de la Época Moderna, que consideraban a la Edad Media como una época totalmente negativa.
    Los procesos que ocurren en esta etapa se desarrollan en Europa y las zonas de Asia y África en torno al Mar Mediterráneo.
   RESPONDE:
 1- ¿Cuándo comienza la Edad Media? ¿Con qué acontecimiento?
 2- ¿Cuándo termina? ¿Con qué hechos?
 3- ¿Quiénes le pusieron el nombre a la etapa? ¿Por qué la llamaron así?
    
   LAS TRES CIVILIZACIONES DE LA EDAD MEDIA
  Las fronteras de estas tres civilizaciones fueron variando durante el período estudiado. Este mapa corresponde al último tiempo de la etapa.
 *ROSADO: IMPERIO ÁRABE
 *VERDE: IMPERIO BIZANTINO
 *VARIOS Colores: EUROPA OCCIDENTAL
DESAFÍO:
|- Señala en el planisferio la zona que vamos a estudiar.

2- Copia el mapa en blanco y pinta de celeste  los mares y océanos que corresponda.Escribe sus nombres.
3- En el mismo mapa  pinta las tres civilizaciones, colocándole los nombres correspondientes.
4- Compara con un mapa político actual y realiza una lista de países que correspondan a cada una de las tres civilizaciones.

lunes, 21 de noviembre de 2016

REGLAMENTO DE TIERRAS

"Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental
para el Fomento de la Campaña y Seguridad
de sus Hacendados. Cuartel General, 10 de Setiembre de 1815.
1o. El señor alcalde provincial, además de sus facultades ordinarias, queda autorizado para distribuir terrenos y velar sobre la tranquilidad del vecindario, siendo el juez inmediato en todo el orden de la presente instrucción.

6o. Por ahora el señor alcalde provincial y demás subalternos se dedicarán a fomentar con brazos útiles la población de la campaña. Para ello revisará cada uno, en sus respectivas jurisdicciones, los terrenos disponibles; y los sujetos dignos de esta gracia con prevención que los más infelices serán los más privilegiados. En consecuencia, los negros libres, los zambos de esta clase, los indios y los criollos pobres, todos podrán ser agraciados con suertes de estancia, si con su trabajo y hombría de bien propenden a su felicidad, y a la de la provincia.

7o. Serán también agraciadas las viudas pobres si tuvieren hijos. Serán igualmente preferidos los casados a los americanos solteros, y estos a cualquier extranjero.

8o. Los solicitantes se apersonarán ante el señor alcalde provincial, o a los subalternos de los partidos, donde eligieron el terreno para su población. Estos darán su informe al señor alcalde provincial y este al gobierno de Montevideo de quien obtendrán legitimación de la donación, y la marca que deba distinguir las haciendas del interesado en lo sucesivo. Para ello, al tiempo de pedir la gracia se informará si el solicitante tiene o no marca, si la tiene será archivada en el libro de marcas, y de no, se le dará en la forma acostumbrada.

9o. El M.I.Cabildo Gobernador de Montevideo despachará estos rescriptos en la forma que estime más conveniente. Ellos y las marcas serán dados graciosamente, y se obligará al regidor encargado de propios de ciudad, lleve una razón exacta de estas donaciones de la provincia.

11o.Después de la posesión serán obligados los agraciados por el señor alcalde provincial o demás subalternos a formar un rancho y dos corrales en el termino preciso de dos meses, los que cumplidos, si se advierte la misma negligencia, será aquel terreno donado a otro vecino más laborioso y beneficio a la provincia.

12o. Los terrenos repartibles son todos aquellos de emigrados, malos europeos y peores americanos que hasta la fecha no se hallan indultados por el jefe de la provincia para poseer sus antiguas propiedades.

13o. Serán igualmente repartibles todos aquellos terrenos que desde el año 1810 hasta el de 1815, en que entraron los orientales a la plaza de Montevideo, hayan sido vendidos o donados por ella.

14o. En esta clase de terrenos habrá la excepción siguiente: si fueran donados o vendidos a orientales o extraños; si a los primeros, se les donará una suerte de estancia conforme al presente reglamento; si a los segundos, todo es disponible en la forma dicha.

15o. Para repartir los terrenos de europeos o malos americanos se tendrá presente si estos son casados o solteros. De estos todo es disponible. De aquellos se atenderá al número de sus hijos, y con concepto a que no sean perjudicados, se les dará bastante para que puedan mantenerse en lo sucesivo, siendo el resto disponible, si tuvieran demasiado terreno.

16o. La demarcación de los terrenos agraciables será legua y media de frente, y dos de fondo, en la inteligencia que puede hacerse más o menos extensiva la demarcación, según la localidad del terreno en el cual siempre se proporcionarán aguadas, y si lo permite el lugar, linderos fijos; quedando al celo de los comisionados, economizar el terreno en lo posible, y evitar en lo sucesivo desavenencias entre vecinos.

17o. Se velará por el gobierno, el señor alcalde provincial, y demás subalternos para que los agraciados no posean más de una suerte de estancia. Podrán ser privilegiados sin embargo, los que no tengan más que una suerte de chacra; podrán también ser agraciados los americanos que quisieran mudar posesión, dejando la que tienen a beneficio de la provincia.

19o. Los agraciados, ni podrán enajenar, ni vender estas suertes de estancia, ni contraer sobre ellas débito alguno, bajo la pena de nulidad hasta el arreglo formal de la provincia, en que ella deliberará lo conveniente.

22o. Para facilitar el adelantamiento de estos agraciados, quedan facultados el señor alcalde provincial y los tres subtenientes de provincia, quienes únicamente podrán dar licencia para que dichos agraciados se reúnan y saquen animales, así vacunos como caballares, de las mismas estancias de los europeos y malos americanos que se hallen en sus respectivas jurisdicciones. En manera alguna se permitirá que ellos por si solos lo hagan: siempre se les señalara un juez pedáneo, u otro comisionado para que no se destrocen las haciendas en las correrías, y las que se tomen se distribuyan con igualdad entre los concurrentes, debiendo igualmente celar así el alcalde provincial, como los demás subalternos, que dichos ganados agraciados no sean aplicados a otro uso que el de amansarlos, caparlos y sujetarlos a rodeo
.
23o. También prohibirán todas las matanzas a los hacendados, si no acreditan ser ganados de su marca; de lo contrario serán decomisados todos los productos, y mandados a disposición del gobierno.

24o. En atención a la escasez de ganados que experimenta la provincia se prohibirá toda tropa de ganado para Portugal. Al mismo tiempo que se prohibirá a los mismos hacendados la matanza del hembraje, hasta el restablecimiento de la campaña.

25o. Para estos fines, como para desterrar los vagabundos, aprehender malhechores y desertores, se le dará al señor alcalde provincial, ocho hombres y un sargento, y a cada tenencia de provincia, cuatro soldados y un cabo. El cabildo deliberará si estos deberan ser vecinos, que deberán mudarse mensualmente, o de soldados pagos que hagan de esta suerte su fatiga.

27o. Los destinados a esta comisión, no tendrán otro ejercicio que distribuir terrenos y propender a su fomento, velar sobre la aprehensión de los vagos, remitiendolos o a este Cuartel General, o al gobierno de Montevideo, para el servicio de las armas. En consecuencia, los hacendados darán papeletas a sus peones, y los que hallaren sin este requisito, y sin otro ejercicio que vagar, serán remitidos en la forma dicha.

28o. Serán igualmente remitidos a este Cuartel General los desertores con armas o sin ellas que sin licencia de sus jefes se encuentren en alguna de estas jurisdicciones.

29o. Serán igualmente remitidos por el subalterno al alcalde provincial cualquiera que cometiere algún homicidio, hurto o violencia con cualquier vecino de su jurisdicción. Al efecto lo remitirá asegurado ante el señor alcalde provincial y un oficio insinuandole del hecho. Con este oficio, que servirá de cabeza de proceso a la causa del delincuente, lo remitirá el señor alcalde provincial al gobierno de Montevideo, para que este tome los informes convenientes, y proceda al castigo según delito.

Todo lo cual se resolvió de común acuerdo con el señor alcalde provincial don Juan León y don León López, delegados con este fin; y para su cumplimiento lo firme en este Cuartel General a 10 de setiembre de 1815. José Artigas
*Tomado del libro ARTIGAS de Oscar Bruschera-Colección Los Nuestros/Biblioteca de Marcha
EJERCICIOS
1-      Pinta de color rojo: los artículos que indiquen a quiénes se entrega tierras.
2-      De color verde: los que indiquen a quiénes se les quita.
3-      De azul: las condiciones para los que reciben parcelas.
4-      Explica: ¿qué trámites se debían hacer para obtener una parcela?
5-      ¿Qué otras medidas se toman?
6-     Busca algunas imágenes que puedan ilustrar el Reglamento


Para entender mejor los objetivos del reglamento. observa este mapa sobre la propiedad de la tierra al comenzar el siglo XIX.